L’esprit du capitalisme

Après l’avant-propos, la table des matières se développe en 2 parties dont la 1^ère contient 2 chapitres et la 2^nde une bibliographie, une note sur la présente traduction, un index des noms, un index des matières. Les IAgé avalent tout et font leurs choux gras de cela qui a un sens en contexte. Le contexte des IAgé c’est le ‘prompt’. Ainsi les IAgé produisent du texte sur écran en milliards de milliards de kilomètres à la demande des milliards de prompts assoiffés. Ton texte, Max Weber, né 1864 mort en 1920 qui est dans le domaine public leur servira de casse-croûte. Déjà ingurgité ! Digéré ? Vomis ? Ruminé ? Selon la qualité du ‘prompt’ ? Que deviendra l’éthique protestante une fois ‘promptée’?

Max Weber

De la 4° de couverture de mon édition – Max Weber, L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme, Plon, collection Agora, Presses Pocket, 1964, achevé d’imprimer en 1990, je retiens : ‘grand bouleversement des Temps modernes’, ‘transformation dans les mentalités’ du rapport à l’argent et à la fortune’. Avec le protestantisme les entreprises des hommes sur terre sont sous le joug d’une grâce divine ! Ah ! Le tour est joué : OK, ça marche ! L’ essor du capitalisme, fondé sur cette révolution des esprits, est expliqué dans son évolution et dans les pages concernant le travail par exemple  Max rappelle ce verset de saint Paul  : « si quelqu’un ne veut pas travailler qu’il ne mange pas non plus » ; « La répugnance au travail est le symptôme d’une absence de grâce » p.191 ; Max Weber ainsi décortique les interprétations successives des textes sacrés. De fait ça résonne encore côté politique !

Actualité

« Aux États-Unis, sur les lieux mêmes de son paroxysme, la poursuite de la richesse, dépouillée de son sens éthico-religieux, a tendance aujourd’hui à s’associer aux passions purement agonistiques, ce qui lui confère le plus souvent le caractère d’un sport. » (…)  « Nul ne sait qui, à l’avenir, habitera la cage, ni si à la fin de ce processus gigantesque, apparaîtra des prophètes entièrement nouveaux (…) puissante renaissance des pensers et idéaux anciens (…) pétrification mécanique (…) sorte de vanité convulsive (…) développement de la civilisation (…) vérité (…) : Spécialistes sans vision et voluptueux sans cœur – ce néant s’imagine avoir gravi un degré de l’humanité jamais atteint jusque-là. » Max Weber, p. 225 – © MFB & C°