L’ esprit d’un courriel

Nadine Picaudou a quitté notre monde. Ce que je reçois par courriel est éloquent et grave (…) « une dame d’une grande rigueur, d’une grande pédagogie et d’une grande simplicité porteuse d’une bibliothèque qui se ferme » A.M. du Grep (…) « Une voix forte  pour rendre compréhensible ce qui semblait inextricable. » J.F.S |Grep| (…), rassemblés par H.S. |Grep| ces extraits de discours sur la réalité avec la mort en filigrane, sont porteurs de sens et du reflet des émotions de chacun à partager et compléter avec L’Humanité |journal| rappelant : « qu’elle appartenait à cette catégorie rare d’historiennes qui regardent l’histoire d’abord à travers les peuples, les femmes et les hommes, leurs souffrances, leurs espoirs et leurs destins. » (…)  » Cette formule résume admirablement ce qu’était Nadine : une intellectuelle exigeante qui n’a jamais séparé le savoir de l’humain.  » H.S. |Grep|

L’esprit d’une lecture

Ce dimanche 11/07/2026, je relis sa conférence à laquelle j’avais assistée fortement intéressée et émue par ses propos. J’en étais sortie bouleversée. Relisant leur transcription je la retrouve vivante, courageuse, étonnamment présente à son auditoire pour évoquer, de fait, que des successions de tragédies. C’était hier, le 7 février 2025. Illustré de plusieurs cartes c’est à retrouver dans le PARCOURS du GREP 2024-2025 pp. 175-196.

Sortir d’une guerre civile : le cas libanais

Nadine Picaudou historienne spécialiste du Proche-Orient arabe contemporain, Professeure émérite de l’Université Paris I Panthéon-Sorbonne, commencera ainsi  :

« Pour parler du Liban, j’ai choisi un biais : « sortir de la guerre civile » (…) ce sera un prétexte, une occasion plutôt , avec ce titre et ce thème transversal, de parler aussi du système politique libanais (…) On traite souvent la guerre civile soit, comme une calamité naturelle, quelque chose qui tombe sur les sociétés et qui renvoie les hommes à leur impuissance, soit comme une parenthèse de folie, comme une pathologie. D’où l’intérêt pour les psychanalystes de se pencher sur la violence de la guerre civile, qui est une violence de l’entre-soi (…) N.P. pp. 175-176 »