Le blog du GREP MP

L’illusion d’un sommaire

Voici une amorce de sommaire, qui de fait, de part la structure dynamique de ce qu’est un blog, risque de ne pas être stable. Il possède déjà plusieurs permaliens, c’est à dire des liens vers les pages déjà publiées. Focus sur la sémiotique |1993| – 000 – sème -001 – , lexème 004,, le sémème 005

1. le classème |ensemble des sèmes génériques|
2. le graphème [Cf B.Pottier]
3. le lexème – 004 –
4. la lexie /Lexia |néologisme| [Cf. Hjelmsvev]
5. le monème
6. le morphème [Cf. A.Martinet]
7. le sémantème |les sèmes spécifiques|
8. le sème
9. le sémème – 005 –
10. le signe minimal |ou morphème|
11. la sémiologie – 000 –
12. la sémiotique |théorie du langage|
13. la sémiologie |Cf.Ferdinand de Saussure|
14. le virtuème |les sèmes connotatifs|

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Parcours N°11/12

Il y a trente ans on voit bien page 127 de la publication que J. Baudrillard ne veut pas avoir l’air trop pessimiste , bien qu’il sème le doute. Les ouvrages de Jean Baudrillard sont pour moi en 2024 toujours des pépites pour comprendre ce qui arrive aujourd’hui. Je lis et comprends ce que je lis de Baudrillard dans le sens de Michel Maffesoli, le logicien et le promoteur d’une sociologie compréhensive, qui fût lui aussi reçu au Grep durant cette même saison. Voici ce qui se disait de ce qui se passait il y a trente années déjà. Le Grep qui avait alors dix ans d’existence, s’apprêtait à fêter son anniversaire.

«J.B. page 127 (…) les langues semblent faire preuve d’une extrême résistance aux processus de virtualisation exterminatrice. On peut donc penser que, dans ce sens là, les jeux ne sont pas encore faits. Mais nul ne peut savoir aujourd’hui qui aura vraiment le dernier mot. Mon hypothèse est qu’il n’y a pas de place à la fois pour le monde et son double (…) »

J. Baudrillard pp.119 à 149 parle un peu du contenu de son livre « Le Crime Parfait » – Rétrospectivement cela peut faire froid dans le dos, surtout sachant ce que l’on croit savoir aujourd’hui à partir de ce que l’on voit et entend. Que des bonnes raisons, en fait, d’aller voir de très très près dans la langue nichée dans les langages qui la transportent, la transforment, forment nos esprits…

Nota bene

N’oubliez |si possible| JAMAIS que si «Vous», qui vous sentez plutôt bien intentionné jusqu’à présent, et qui ne vous êtes pas vraiment intéressé(e) au langage tel qu’il se manifeste dans, les Sciences, du Langage, justement, d’autres peut-être moins bien intentionnés l’ont fait et le font encore. Soyez curieux(se) , ayez de l’appétit pour le langage à votre tour en compagnie de Greimas & Courtès.

La lexie

C’est une petite chose, mais elle a dans le Dictionnaire raisonné une entrée à part entière de la page 209 à 210.Dans 1. unité qui, la 1ère admet une analyse par sélection dans 2. R. Barthes introduit la lexie «comme unités» de lecture dans 3. pour les unités de plan du contenu B.Pottier choisi le terme de lexie pour tenter de remplacer celui de «mot» dans 4. c’est une unité de compte et description prolongement du lexème.

Ne vous affolez pas!

Vous êtes des sémioticiens de base avec un minimum de compétences acquises depuis l’époque à laquelle vous n’étiez qu’un nourrisson,et, que tout naturellement vous faisiez des glossolalies. , à laquelle a succédé celle de votre primo scolarité, suivie par la période de vos études, etc.

Exemple de lexies simples et lexèmes affixés tels que : «cheval» – «anticonstitutionnel», «Vous», vous les connaissez de fait. Autre exemple de lexies composées «cheval-vapeur» ou «pousse-café» lexies complexes «pomme de terre» – «rendre compte».

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Première trace d’un avertissement

Jean Baudrillard est venu au Grep durant la saison 1995/1996, le numéro 11/12 d’un Parcours l’atteste. Nous sommes au Théâtre Sorano, le débat est animé par André Dupuy, dans la salle on retient son souffle, on est attentif, quelques uns toussotent, voilà ce que j’imagine, je n’y étais pas. Le conférencier s’exprime à propos De son livre le Crime Parfait. Il évoque la richesse métaphorique des véritables langages et langues (…) il pointe qu’avec le numérique on entre dans le codage, le chiffrage, l’exclusion de la matérialité même du langage et de son caractère ambigu, énigmatique.

«Pour la première fois dans l’histoire, on voit se profiler la possibilité d’un crime virtuellement parfait dont le langage serait l’objet et de la disparition totale de la fonction symbolique. »

Nota bene

N’oubliez |si possible| JAMAIS que je Vous parle de langage, que je suis un individu de genre humain, que je sais des choses et qu’une de mes intentions est de les partager avec «Vous». Aujourd’hui, ci-dessus, c’est de fait, ‘à propos’ des ‘propos’ de J. Baudrillard, et, ci-dessous , du lexème… Pour ce dernier c’est encore et toujours avec A. Greimas & J. Courtès que cela se passe.

Le lexème

La rencontre avec le lexème se fait dans les pages 335 à 33. Dans 1. on le trouve parmi les signes minimaux «d’une sémiotique manifestée» dans 2. la critique de la conception du lexème est facile à faire: le lexème n’est pas autonome dans 3. il est préférable de le considérer comme une unité de contenu ou figure [cf. Hjelmsvev] dans 4. on le saisit au moyen de deux représentations différentes : la virtualité et la réalisation dans 5. C’est une unité délimitable du niveau des signes, c’est un produit de l’histoire ou de l’usage.

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Y comme Yamgnane Kofi

Issaka Koké, un des fondateurs du Grep, présente la conférence comme issue d’une « longue réflexion longuement mûrie et débattue par chacun d’entre nous ».

Quant au conférencier il en parle ainsi « Kofi a du flair (…) il voit les talents dont sont porteurs hommes et femmes issus de l’immigration (…) la masse de tabous (…) le soubassement de nos peurs et de notre mal de vivre (…) les faits occultés, gommés par la crainte (…) le vrai visage de l’autre (…)« 

Ainsi : « Il est heureux que le GREP, après une longue rumination, ait voulu aborder cette citadelle de tous les temps pp.280-281 (…) et Si le GREP a choisi Kofi Yamgnane pour traiter des peurs de notre société, c’est qu’il apparaît à nos yeux comme le meilleur messager.»

Et à propos de la « longue rumination du GREP », il dit que ce fut un cheminement intime, individuel, puis collectif qui s’est forgé et imposé à force de questionnements : «Après tout, il faut un temps pour tout. Celui-ci a duré sept ans.» p.279

Question de culture et question ‘saugrenue’

Quand au titre « les peurs de notre société  » le conférencier abordera très vite la question de la mort. Dans le débat K. Yamgnane racontera – «En Afrique quand on dit: ‘Un tel est mort’ – et qu’on demande – ‘de quoi est-il mort ?’- ‘Il n’y a pas de réponse .’De quoi est-il mort ? Mais il est mort. C’est tout’ La question est saugrenue. Il est mort parce que ça s’inscrit dans la perspective normal de la vie . C’est comme quand on disait «Il est devenu pubère’ et que vous demanderiez : ‘Pourquoi est-il devenu pubère ?’» (rires) p.288

Course d’orientation aux alentours d’une ‘Citadelle’

«Faire de la course d’orientation, c’est se déplacer vers des buts précis en terrain inconnu à l’aide d’une carte (plan, carte, roadbook…) et éventuellement d’une boussole. La course d’orientation est une course individuelle (ou en groupe) contre la montre sur un parcours matérialisé par des postes (balises) » Bruno Chauzi, professeur certifié EPS en collège et lycée

Quid de la métaphore

Résumer, en vue de partager en 2024, des traces du passé du Grep et des parties de discours de la saison 1993-1994, c’est jongler avec le réel au moyen de la fiction. Cette expérience touche à sa fin avec cette chronique dans laquelle j’adopte la métaphore de la course d’orientation. Ce serait aussi comme une mise en abîme, des compétences qu’il m’a fallu mobiliser pour le faire sans avoir ni craintes, ni angoisse ni peur. Les ‘Compétences pour la course d’orientation’ c’est ‘1/choisir des informations pour se déplacer efficacement – 2/courir en tout terrain – 3/ se déplacer seul (ou en groupe) au moyen d’une carte en restant calme et concentré pour vite retrouver le point de rendez-vous.’ https://entrainement-sportif.fr/course-orientation.htm .

Point de rendez-vous

Pour le 40 ième anniversaire de l’activité de l’association Grep, ce travail sur un des Parcours des trente années qui précèdent 2024, c’est un cadeau de ma part au Grep et à ses adhérents. Ce serait cela le point de rendez-vous .

Balises, code, pince de contrôle, carte, boussole

Pour pratiquer la course d’orientation il faut de l’endurance et quelques accessoires. Après le discours d’un invité pour participer, il y un débat et parfois des passages non enregistrés donc manquants pour l’édition cf p.296. L’échange entre les individus qui se croisent sur le terrain se fait avec des positions intriquées en forme de controverses. Les alentours de la citadelle pour cette course sont riches, denses, la végétation y est touffue. Tout cela aujourd’hui peut être éclairant pour juger du cheminement dans les parcours à venir du troisième millénaire. Le rétrospectif, c’est être en 1994 dans un environnement naturel en évolution très grave dans lequel on parle de l’avancée de l’Harmattan (le vent chaud) du Sahara (le sable apporté par le vent ) et du recul de la forêt, avec pas d’autre méthode que de replanter, reboiser. K.Y. p.300 La traçabilité entre les mots de l’un : Kofi Yamgnane, des autres: les auditrices, les auditeurs et des pages comme références me semble impossible. Cela ralentirait ma course. Je vais me contenter de signaler au lecteur d’aujourd’hui quelques balises et quelques accidents de terrain de ce que fut ce parcours d’hier.

Balises

Les balises doivent être visibles, à 1m, 1,50 m du sol placées le plus près de l’élément choisi , c’est la carte qui oblige de passer de ce que l’on voit à un code, la boussole au début n’est pas indispensable (cf B. Chauzi).

Des balises en voici quelques unes: « (…) aide positive au tiers-monde (…) repli communautaire (…) partager davantage ce que nous avons (…) renonciation d’un certain niveau de vie (…) fossé d’inégalité économique (…) quand l’homme a faim (…) quand l’homme a soif de liberté (…) fossé d’inégalité démocratique (…) quand l’homme a faim (…) les hommes partent, rien ne les arrête, ils viendront quoi qu’on fasse (…) La France a peur de l’immigration…mais elle aussi peur des réformes… de la ville…de l’Europe…Les Français ont peur du mouvement… p.297

Accidents de terrain

Relaté par K.Y. «Les français ont peur de la pratique démocratique de tous les jours» Suite à la création par K. Yamgnane d’un Conseil des Sages le journal Notre Temps, consacré aux personnes âgées, mène une enquête en posant cette question : ‘Est-ce que vous souhaiteriez avoir un Conseil des Sages sur votre commune?’ 77 % des personnes âgées ont répondu ‘Oui’ mais 67 % des maires interrogés ont répondu ‘non’ (rires) p.297

Relaté par un auditeur lequel a lu dans un journal à propos des «désastres, la destruction de l’environnement, la destruction de la forêt équatoriale, la destruction des hommes, des dangers pour le climat terrestre, l’érosion (Afrique, Océanie, Amérique du Sud)  : ‘mais de quel droit les Européens , ou les pays industrialisés, nous font-ils la leçon ? C’est la seule ressource que nous ayons, qu’ils nous laissent exploiter nos richesses comme nous l’entendons’»p.299

K.Y. «On sait que quelques chefs d’états africains (et roitelets) ont actuellement en fortune personnelle l’équivalent de la dette de leur pays.On le sait.» p.305

Un auditeur constate sur le parcours : «la myopie d’une civilisation qui base tout sur le matériel » (…) des individus de plus en plus fragiles psychologiquement (…) ils ont des enfants de moins en moins solides psychologiquement qui vont avoir de plus en plus peur de l’autre (…)

Trophées

les trois premiers gagnants de cette course d’orientation, restés anonymes 30 ans après, auront pour cadeau des coupes pleines : de conscience, d’inconscient, de spiritualité.

Les autres participants auront chacun un lot de consolation sous forme d’enveloppes. Dans les petits packagings ils trouveront de la poudre à sniffer sorties des pharmacies pour les aider à mieux réfléchir aux ‘pouvoir de l’argent’ , ‘la rentabilité économique’ et ‘ nouveaux programmes du P.S. »

Provocation, mon auto-censure finale

Poudres magiques, poudres aux yeux, poudre de Perlimpinpin, pharmakon et ses dérivés, colères, lucidités, désarrois…Je n’écrirais sur rien de tout cela.

Final philosophique partagé sur la course d’orientation

Un auditeur : «1950 on faisait des dictées de Senghor et Aimé Césaire – 1980, Abidjan, j’ai dit, (…) est-ce qu’on ne peut pas faire quelques chose pour que l’école reprenne un peu le sens qu’elle avait avant ? Dans chaque école il y avait un jardin où le fils du gouverneur et le fils de l’ouvrier faisaient le jardinage ensemble . (…) le grand biologiste Jacques Ruffié, toulousain, est défenseur du métissage» p.307

K.Y. «(…) ‘presque tous les jours j’ai une conversation téléphonique’ (…) ‘arrêtez de massacrer les gens! Cela ne peut pas continuer. Vous êtes ridicules face au monde! Arrêtez !J’essaye de faire ce que je peux. Mais ce ne sont pas des gens qui sont commodes (rires) Ce faisant je prends même des risques pour moi, pour ma vie. Un avion qui tombe c’est vite fait.»p.307

L’auditeur précédent: «la philosophie occidentale elle-même nous enseigne que la vie est une continuité. Ce n’est pas parce que l’individu est mort que forcément on le raye du souvenir. »p.307

Prendre un azimut

K.Y. «Imaginons que les choses se calment et que les pays retrouvent un peu de paix et de sérénité»p.308

Rédaction garantie sans ‘chronométrie électronique’ ni ‘puce électronique au doigt’ comme ‘système de gestion des balises adapté’ @ + MFB