Archives de Catégorie: Humanisme
IA – Q.0020 – Esprit es-tu là?
La matière n° 003
L’argent
Après le matériau vaporeux ‘Data dans le Cloud’, l’immanence manifestée de ‘l’Acte de Parole’ ou de langage en sémiotique, pour comprendre les émotions de l’Esprit des Temps dans lesquels on courre en ce début de 3° millénaire j’en appelle à la fraîcheur de l’esprit d’un jeune homme de 26 ans face à la ‘matière argent’. Il y a 180 ans Karl Marx réfléchissait en capitalisme, aliénation, plus-value, paupérisation absolue, fétichisation… Après avoir lu Shakespeare et Goethe qu’il cite dans ses ‘Manuscrits’, Karl pensait philosophiquement l’argent pour le décrire en 1844. ‘Extraits’ d’un ‘extrait choisi’ par Aymeric Monville, édition Delga, paru dans le cahier central de Philosophie magazine N° 186, février 2025.
Force
«Ce que je peux m’approprier grâce à l’argent, ce que je peux payer, c’est à dire ce que l’argent peut acheter, je le suis moi-même, moi le possesseur de l’argent. Ma force est aussi grande que celle de l’argent. Les qualités de l’argent sont mes qualités et mes forces essentielles en tant que possesseur de l’argent.»
Suprématie
«L’argent est le bien suprême, donc son possesseur est bon; l’argent m’évite en outre d’être malhonnête et l’on me présume honnête. Je n’ai pas d’esprit, mais l’argent est l’esprit réel de toute chose ; comment son possesseur pourrait-il ne pas avoir d’esprit? De plus, il peut s’acheter les gens spirituels et celui qui possède la puissance sur les gens d’esprit n’est-il pas plus spirituel que l’homme d’esprit? Moi qui par l’argent peut avoir tout ce que désire un cœur humain, ne suis-je pas en possession de tous les pouvoirs humains? Mon argent ne transforme-t-il pas toutes mes impuissances en leur contraire? »
Lien
«Si l’argent est le lien qui me lie à la vie humaine, à la société, à la nature et à l’homme, l’argent n’est-il pas le lien de tous les liens?» Vu à travers les propriétés attribuées par Shakespeare à l’argent, pour Karl, il est ‘divinité visible’ et ‘entremetteur universel’. Mais pas que!
Essence
«La perversion et la confusion (…) de l’argent sont impliquées dans son essence en tant qu’essence générique aliénée, aliénante et s’aliénant des hommes. Il est la puissance aliénée de l’humanité.»
Concept
« traduction active du concept de la valeur dans la réalité, l’argent confond et échange toutes choses (…) il est la confusion et la permutation universelles de toutes choses: c’est le monde à l’envers, la confusion et la permutation de toutes les propriétés naturelles et humaines (…) il se dresse contre l’individu et les liens sociaux ( …) il transforme l’intelligence en idiotie (…) »
Cela peut aider à évaluer ce qui s’agite, en 2025, dans les têtes ‘Trump’ Vs ‘pas Trump’. @ + MFB
IA – Q.0018 – Esprit es-tu là ?
La matière n° 001
Lourdeur
Comment discourir sur la ‘matière’ dont est fait le Cloud ? Oui je voudrais parler de cette matière dont les choses |Cloud| sont faites. De ces choses qui servent à la fabrique d’autres choses |Data|. Et c’est loin d’être facile. Le ‘Cloud’ est une ‘chose inventée’ récemment. Je suis naïve en face d’elle. Le Cloud existe via le dur, le lourd et le crépitement des sources d’énergie dont il a besoin pour ‘être’. C’est tout ce que je sais.
La discrétion
Les ‘Data Center’ sont moins visibles que les métiers à tisser et les locomotives qui les ont précédés. Plus les machineries techno-industrielles propres à de nouveaux espaces physiques sont encombrantes et énergivores plus les façons dont on a choisit de parler d’elles tendent à le faire oublier. Exit coût et pesanteur des infrastructures.
Légèreté
Il me reste la possibilité d’observer les mots qui évoquent les choses. La trouvaille en l’occurrence fut de la taille des nuages. Voilà comment une ‘perle langagière’ tenant de l’universel se trouva suspendue sur nos têtes. Exit le français, ce fut le mot anglo-saxon qui servit au partage de cette expérimentation mondiale. Le sème de la légèreté est dans le mot ‘nuage’. Le slogan est dans le Cloud. Je suis confrontée à la performance de la légèreté de la « Com ».
Hello
Hi the Cloud ! I’am here ! Et je clique pour te confier mes photos. Elles ne sont pas de papier elles sont d’octets. Peu importe ou je suis : https://www.1min30.com/dictionnaire-du-web/cloud
Citation
Une minute trente secondes pour dire les ‘choses’ de ce ‘nouveau monde’ c’est court ! Mais ça marche ! «Cloud. A l’instar de l’ile aux enfants de Casimir, personne ne sait réellement où est le cloud, mais tout le monde pense qu’il existe (anonyme, ça vaut mieux).» Extrait du site 1min30.com
Piège
Le piège s’est refermé sur les esprits avec la ‘propagande numérique’. Nous partageons tous, sans exception, ‘culturellement’ un même terme qui fait sens. C’est à l’insu de notre plein gré. Dans tous les registres de tous nos usages numériques, divers et variés, nous sommes, tous, piégés dans nos comportements. C’est énorme, subtil, ça fonctionne. C’est cinq lettres en anglais.
Diabolique
Quand je fais usage d’un ‘on’ pour exprimer une opinion, j’y mets tout le monde. Cf. Inbound Marketing. C’est diabolique au sens étymologique de ‘celui qui coupe’. Le Diabolos en latin, Diabolus en grec. Coupé de quoi ? Réponse : de notre ‘nature humaine’. On y reviendra. @ + MFB
La «Sémiotique» et «Nous» 009
Intermède n°2 ‘type observation’
Question express sur le web, à ma 1ère requête, au moteur de recherche Google, de type //Où sont passés les électeurs de Macron // la réponse qui arrive en 1ère position le 27/05/2024 à 12:04 sur la 1ère page est celle-ci:
« http://www.amazon.fr/Livres/macron par macron
Annonce macron par macron sur Amazon – macron par macron à petits prix
amazon.fr a été visité par plus de 1million utilisateurs le mois dernier
Des millions de titres en stock. Livrés chez vous en 1 jour.»
Une deuxième requête de même type la fera passer en 9ièm position toujours sur la 1èr page
Nota bene
Un intermède peut être mis à profit pour faire de la gymnastique de pensée liée à un exercice d’observation conscient.
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La «Sémiotique» et «Nous» 008
Intermède n°1 ‘type observation’
Il s’agit de la visite express de la 1ère page du site de la Fondation Jean Jaurès avec lecture de son slogan → Penser pour agir puis lecture de ce qui me semble être le ‘bon’ ‘mot’ de la semaine → Que sont les électeurs macronistes devenus ?
La structure grammaticale de l’énoncé que je lis, instantanément, me renvoie huit siècles en arrière en compagnie de Rutebeuf |1245 † 1285 | et des amis qu’il a perdus. Dans mon crâne c’est mon stock de connaissance |Cf.Bourdieu| qui fait tilt |Cf. les flippers de ma jeunesse et le flipper de collection d’un de mes gendres avec lequel je joue parfois avec deux de mes petits-enfants|
Retour au Moyen-âge
Les maux ne savent seuls venir :
Tout ce qui m’était à venir
Est advenu.
Que sont mes amis devenu
Que j’avais de si près tenus
Et tant aimés ?Extrait de la complainte de Rutebeuf
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La «Sémiotique» et «Nous» 006
Le sémème
Dans 1. il se reconnaît dans l’ensemble des sémèmes reconnaissables à l’intérieur du signe minimal dans 2. a) leur conception est que le sémème est une unité du plan du contenu b) les sémèmes sont recouverts par un même formant c’est une figure sémique qui a un noyau c) avec l’analyse on peut constituer des classes de sémèmes ou sémèmes construits d) il se présente comme une organisation syntaxique de sèmes, pp.334-335
Pas d’affolement !
Tout ce que j’écris vous le savez déjà car il y a du Bourgeois Gentilhomme en «Vous» …
Exemple : «le lexème ‘table’ en plus du sémème désigné par les dictionnaires comme ‘surface plane supportée par un ou plusieurs pieds’ comporte d’autres sémèmes reconnaissables dans des expressions telles que ‘présider la table’ – ‘table d’écoute’ – tables de la loi’ – ‘table de multiplication’ … Alors ne râlez pas à cause de ce que je «Vous» écris, car le sémème a aussi des configurations thématiques telles que ‘ râler’ par exemple qui veut dire: ’émettre un bruit rauque , en parlant d’un mourant’. Vous n’êtes pas encore ‘mourant’ que je sache!
Tout aussi simple est l’organisation de la langue vue à travers les yeux de Algirdas Julien & Joseph. Le sémème n’est pas une collection de sèmes produit d’une pure combinatoire c’est une organisation syntaxique de sèmes dont les figures sémiques contiennent de l’implicite.
Autre exemple: ‘donner’ contient implicitement au moins deux acteurs |structures actancielles|
Je ‘donne’ cette chronique aux lecteurs du Blog du Grep.
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La «Sémiotique» et «Nous» 005
Toujours dans le Parcours N°11/12
Voici qu’André Dupuy aborde le problème de l’illusion comme ce que tente d’esquisser Jean Baudrillard en ces termes : (…) « l’illusion, notion problématique qui traverse toute l’histoire de la pensée, tel le diabolique et inextirpable fantôme du Mal ennemi juré de tout (perfection, vérité, connaissance, logique, vertu, etc. (…)
Le lexème
La lexie renvoie au lexème qui renvoie au lexique qui est la ‘liste exhaustive de toutes les lexies d’un état de la ‘langue naturelle’ et c’est pp. 207-208.
Dans le Dictionnaire raisonné de la théorie du langage, je m’y promène comme dans un palais merveilleux. Ce palais magique est celui des problèmes à résoudre. Il est immense, sa structure est complexe, pourtant la déambulation me semble facile tant les surprises y sont féériques. On a déjà changé d’entrée, donc de page. A la page 210 je suis dans la chambre du lexique et de son compagnon le lexicon.
Ici, comme ailleurs, c’est la définition de l’unité lexicale elle-même, qui fait problème.
Le cheminement vers une sortie me fait passer par la porte de la Lexie à celle du Lexème qui me conduit à une porte que je connais déjà et depuis fort longtemps, qui est celle qui mène à la salle à manger du Vocabulaire.
Dans les couloirs il y a des cris. J’entends, à table! Je réponds, bon appétit!
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La «Sémiotique» et «Nous» 002
Focus sur la ‘sémiologie’ |1993|
En gros, le terme de ‘sémiotique ‘désigne la théorie du langage appliquée à différents ‘ensembles signifiants’. La sémiotique est une ‘étiquette’. Cela fut exprimé ainsi dans leur dictionnaire par A.J. Greimas & J.Courtès.
Un détail sur ce qui le précède |ce terme de sémiotique |, soit le terme de ‘sémiologie’ lequel désigne l’étude générale des ‘systèmes de signes’.
Une précision du Dictionnaire raisonné de la théorie du langage : Ces deux termes recouvrent le domaine du savoir (ou du vouloir savoir ) pp.335 à 338
Dès les années 1960 il y a du monde sur le coup. Pour la sémiologie, cela se passe dans le cadre du structuralisme autour de : Merleau Ponty, Lévi-Strauss, Dumézil, Lacan etc. pp.335 à 338
Dans les années 1970 les contenus méthodologiques de la sémiologie et de la sémiotique se différencient. Les héritiers des premiers cités, sont L.Hjelmslev, R.Jakobson, puis viendront des réductions successives avec des analyses comme celles de R. Barthes, A.Martinet, Prieto, Mounin… pp.335 à 338
De mon point de vue de 2024, il y a eu… le Temps des Controverses, accompagné du Temps des Applications…
Questionnement général du jour : où sont passés les électeurs d’Emmanuel Macron ? Cf. France TV 26/05/2024
Questionnement spécifique du jour : au fil de toutes ces décennies, où sont passés les étudiants en linguistique ?
Mon intention |2024|
Observer, penser |le plus| librement |possible| enquêter, partager, établir des liens, et plus si affinités …
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La « Sémiotique » et « Nous » 001
Quant à la «Sémiotique»
Extraits de l’entrée – «sème» – pages 332 à 334 tirées de l’ouvrage : Sémiotique dictionnaire raisonné de la théorie du langage A.J. Greimas J.Courtès », HACHETTE UNIVERSITÉ LINGUISTIQUE 1993 : « dans 1. Le sème désigne communément une « unité minimale » comparable au trait pertinent * (…) il n’est pas un élément atomique et autonome (…) dans 2. il ne tire son existence que de l’écart différentiel qui l’oppose à d’autres sèmes (…) dans 3. Les sèmes n’étant que des termes (…) dans 4. la définition « unité » minimale de 1. doit être remise en question (…) dans 5. l’examen des sèmes permet de les classer en plusieurs classes de a à b (…) dans 6. on peut distinguer deux modes d’organisation des sèmes (…) dans 7. Ils ont leur propre combinatoire (…). » Et là, comme aurait pu le dire Jean-Jacques Sempé : du fait que, rien n’est simple et tout se complique, j’arrête pour aujourd’hui et pour la présentation du «sème».
Voilà ce sur quoi je me suis penchée avec l’aide de mon professeur Joseph Courtès pendant quelques années. Ce livre, annoté, dans ma bibliothèque m’aide à réfléchir à ce que j’observe trente ans après . Vous pouvez en feuilletez quatre flip – à savoir que 1 flip c’est égal à 2 pages sur 472 pages annoncées. La consultation peut se faire sans without account sur le site archive.org. Pour lire tout, ou plus, il faut s’inscrire.
Quant au «Nous»
Il se manifeste dans deux ordres dans mon intention : a/ pour ne pas dire que « Vous », les lecteurs, vous ne saviez pas qu’une théorie du langage n’avait pas, un jour, vu le jour, b/ pour « Vous », les lecteurs, vous inciter à avoir de la curiosité pour le langage…
* trait pertinent / ‘le rôle de l’astérisque’ * –> signifiant : ‘étant défini par ailleurs dans ce même volume‘ – ‘ ‘souligne l’interdéfinition’ – ‘ils permettent de tester la cohérence‘.
J’écris pour mes collègues du Grep mais j’appose tout de même un copyright.
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Esquisse d’une solution pour éviter la catastrophe environnementale
Thierry Ripoll est Professeur de psychologie cognitive à l’Université d’Aix-Marseille et membre du Laboratoire de Psychologie Cognitive. Ses recherches concernent plusieurs grands domaines de la psychologie (raisonnement, mémoire, perception, attention).
Dans son dernier livre Pourquoi je prends ma douche trois minutes de trop ? , il a appliqué son expertise au problème de notre inaction face au dérèglement climatique. Il l’a complétée par les résultats scientifiques les plus récents en anthropologie, en neurosciences et en économie comportementale. Il identifie ainsi 14 obstacles au sauvetage de la planète qui bloquent de nombreuses fausses solutions. Rousseau avait raison et notre système a pris le dessus sur l’individu!
Il ébauche LA solution autour de l’acceptation d’une limitation de notre droit à consommer. Il conclut sa tribune dans LeMonde en admettant qu’il s’agit d’une « véritable révolution anthropologique majeure, la seule susceptible de surmonter la crise environnementale. L’inégalité en matière de richesse et donc de consommation n’a plus aucune légitimité dans un monde limité, quelle que soit la force que pouvait avoir l’argument de la méritocratie dans un monde sans limites. »
Cette conférence apparaît donc comme une étape déterminante pour nos préoccupations environnementales de citoyens engagés.
Aspects pratiques
La conférence aura lieu le samedi 3/2/24 à 16H30 salle Osète à Toulouse. Elle peut être suivie par visio, il faut alors s’inscrire ici.
Voici les 14 obstacles tirés de son dernier livre Pourquoi je prends ma douche trois minutes de trop ? Edition Sciences Humaines Accent aigu – Mars 2023
- Obstacle 1 : Vous avez dit conscience ?
- Obstacle 2 : Quand la grenouille voulait devenir plus grosse que le bœuf.
- Obstacle 3 : Vous en reprendrez bien un petit peu ?
- Obstacle 4 : Un tiens vaut mieux que deux tu l’auras demain ?
- Obstacle 5 : Pour maintenir le niveau de plaisir, il faut doubler la dose.
- Obstacle 6 : En avoir une plus grande que celle de son voisin.
- Obstacle 7 : Les paons, les Porsche et le sexe.
- Obstacle 8 : Quand le fantasme du bonheur tue le bonheur.
- Obstacle 9 : Le désir plus excitant que le plaisir assuré.
- Obstacle 10 : Homo sapiens, un animal altruiste dans un environnement porté vers l’égoïsme.
- Obstacle 11 : Égoïsme, faible coopération et suicide évolutif.
- Obstacle 12 : L’invention catastrophique de l’inégalité.
- Obstacle 13 : Violence guerrière et altruisme paroissial.
- Obstacle 14 : Quand le système prend le dessus sur l’individu.
Voici LA solution
- Le compte individuel d’impact écologique : les bases d’une révolution anthropologique heureuse.
- L’utopie rationnelle du futur et l’irrationalité du présent.
Compte-rendu Atelier GREP du 27/02/2020 « L’écoféminisme pour changer notre modèle de développement
Présent.e.s : Bernard Arias; Christian Clastres ; Hubert Cros; Roger Depledge ; Blandine Journet; ; Bernard et Claudine Lacaule; Cécile Méric; Florence militante féministe depuis 10 ans; Claire Paound; Jean-Marie Pillot; Claude Villet;
Jacqueline Taleb-Bonnet (animatrice, auteure compte-rendu).
A) Présentation par Jacqueline Comme nous attendions encore l’arrivée de certaines personnes, Jacqueline a fait une mini présentation de l’écoféminisme.
Fille d’agriculteur et d’agricultrice du Tarn-Et-Garonne, coupée du monde urbain, je ne savais pas la chance que nous avions eu d’avoir une mère immigrée italienne arrivée en France. Ma mère a été élevé dans une famille pauvre et nombreuse de 7 enfants. Elle a travaillé dur dès 11 ans (1941) pour ramener quelques sous dans le foyer. N’ayant pas pu étudier, elle nous a encouragé de travailler à l’école pour me disait-elle ne pas dépendre d’un homme. Mon père disait à ses deux filles : « Jean-Claude va reprendre la ferme, Daniel va bien étudier pour gagner sa vie. Vous, Paulette et Jacqueline, il vous suffit de trouver un beau garçon qui a de l’argent. Ce n’est pas nécessaire que vous gagnez votre vie. »
Voilà, un peu dessiné le patriarcat dans lequel nous évoluions, dans les années 1970. Heureusement, ma mère nous disait tout l’inverse : « étudiez pour ne pas dépendre d’un homme ».
Le blog du GREP MP 