Archives de Catégorie: Humanisme
IA – Q.0045 – Esprit es-tu là ?
J1, Table de presse La Méridienne.
J2, j3, j4, j5, j6, j7, à petit pas , chacun des jours suivants j’irais vers la table de presse du Festival d’Astronomie de Fleurance. Et puis j’achèterais pour moi au fur et à mesure, ce qui m’attire vraiment, une fois, que j’aurais compris, pourquoi. Ce sera l’occasion avec mon petit-fils de lui apprendre à dompter ses désirs. Voici les 4 ouvrages avec lesquels la blogueuse est revenue. De quoi faire une micro chronique ‘bibliographique’ pour le Grep. Paresseuse, je n’userais que de la 4ième de couverture pour ce partage. Occasion de donner la parole aux éditeurs et question de ‘temps’ chronologiques et météorologiques. Il fait chaud, chaud, très chaud. Fin d’après-midi hier panne générale de connexion(s) SFR dans tout le département du Tarn (81)et même peut-être ailleurs ? Je suis mieux quand l’ordinateur est éteint à l’étage. Dans mon sous-sol je suis bien avec un Dell rapide de super qualité graphique en Windows 7 Professionnel, lequel n’ayant plus la capacité de se connecter fonctionne à merveille pour du stockage et catalogage numérique. C’est artisanal, c’est in situ, en son sein. Objets divers : textes, images, dossiers, fichiers bureautiques, dessins sont de peu de poids en octets. Leur qualité d’il y a 20 ans m’est suffisante.
J2, La Vitesse de l’Ombre.
Le sous-titre : Aux limites de la science. Hum…Hum… Vous avez dit limites ? C’est du Jean-Marc Lévy-Leblond, pilier du festival. La 4° de Couv. Se boucle en oxymore.
« Le titre de ce livre, s’il trouve son origine dans le paradoxe qui permet d’assigner à l’ombre une vitesse supérieure à celle de la lumière, renvoie surtout à la crise du projet des Lumières et à la sombre perspective d’une technoscience qui ne délivrerait plus que d’obscures clartés.»
J3, Anomalies cosmiques.
Le sous-titre : La science face à l’étrange. Hum…Hum… vous avez bien dit étrange ? C’est du Aurélien Barrau l’astrophysicien, dissident, décroissant, écolo-gisant. Ci gît ses usages numériques.
« La science une imprenable citadelle (…) Littéralement parlant, toutes les théories sont fausses. (…) A partir de ces anomalies s’esquissent les prémices d’une nouvelle science qui reste pour l’essentiel à écrire. (…) Aurélien Barrau vous emmène sur ce chemin inconfortable de la science, jalonné de fissures.» 4° de Couv.
j5, Hubert Reeves La fureur de vivre
Alors que celui-là, je le lorgne depuis J1, il n’en reste plus qu’un. Il est dans ma tête cet astrophysicien poète, dont le livre de chevet de mon père Patience dans l’azur, à l’état de vestige, je l’ai mis dans le satin élégamment plissé des pompes funèbres avant sa mise en bière. J’achète. Hum… Hum … Vous venez bien de dire mon cher Hubert : » ‘monde’ , ‘lieu fécond’ où ça veut, ça peut, ça évolue, ça coûte, ça donne et ça risque.«
« (…) une invitation à regarder le monde comme un lieu où s’exerce une formidable volonté de vivre (…) spectacle (…) Mon seul but est d’alimenter les réflexions autour de ce grand et tragique mystère de notre existence. H.R. »
J7, Sortir des labos pour défendre le VIVANT
Le sous-titre : Scientifiques en rébellion. Édition Seuil/Libelle – Alerter, informer, questionner. 4° de Couv.
J’acquiesce pour 4,90 €. Il en reste 3, j’en prends 2, dont un pour donner à mes voisins qui se sont occupés de mes chats. Hum…Hum…Vous avez dit ‘chats’ …Morts et vivants à la fois…Blague de l’esprit de Schrödinger. Que pouvions-nous bien avoir tous dans la tête, durant ces 7 jours là ? En voilà un petit échantillon, et, si affinités il y a , hum, @ + MFB ©
IA – Q.0037 – Esprit es-tu là ?
S’abonner pour poursuivre la lecture
Abonnez-vous pour avoir accès à la suite de cette publication et au contenu réservé aux abonnés.
IA – Q.0036 – Esprit es-tu là ?
Dans l’esprit de se ‘désinformer’ ?
Six jours de bonheur complet en zigzag à la capitale sans informations sur l’état du monde. Faire des démarches, assurer des rendez-vous, visiter quelques expositions, faire la fête une dernière fois pour le départ d’un ami, se reposer dans un nid douillet après avoir pratiqué la RATP : Bus, Métros, RER.
Dans l’esprit de ‘s’informer’ ?
‘Changement de pré réjouit le baudet‘, dixit un dicton populaire. S’informer ou ‘en savoir toujours un peu plus’, est-ce la même chose ? Faut-il avoir conscience que pour ‘une chose donnée ’ il y a toujours quelque part quelque chose qui ressemble à son ‘son contraire’ ? Tout en réfléchissant à cela je pose la requête /les gobelins/ alors que je veux aller à l’exposition : ‘ Le dernier sacre’ qui se trouve dans les locaux du : Mobilier national [et manufactures des Gobelins, de Beauvais et de la Savonnerie] . Après clic sur gobelins.fr , me voilà sur les ‘pages animées’ d’une école. Constat : au moment de poser une requête à un moteur de recherche à partir d’un mot : les ‘gobelins’, créatures maléfiques VS bénéfiques, entrent en danse dans le corps social du monde technico-industriel des hominines version 3ième millénaire.
Dans l’esprit de ne pas oublier ?
A quoi servirait ‘ne pas oublier’? A pouvoir comparer ? Me voilà aux Archives Nationales, dans un des espaces de Pierrefitte face aux ‘traces’ du régime de Vichy qui font ‘preuves’ de l’Anti sémitisme en action du gouvernement du maréchal Pétain. Visite du rez de chaussée où l’expo permanente expose une longue chronologie des documents de ce lieu de mémoire par excellence. Enfin l’expo temporaire se pose sur le rôle de ‘l‘illustration‘ de ‘l’Histoire’ dans les livres scolaires. Quelques jours après à l’École des Mines, je visite sa bibliothèque et son musée de minéralogie. On y a retrouvé 12 macrophotographies type PER [ XX° siècle Photographie En Relief par réseau lenticulaire, Bonnet/CNRS/Anvar]. Constat : l’espace dédié au musée des ‘minéraux’ proprement dits, est passé en quelques années de trois étages à un pour faisant place à des bureaux peuplés d’ordinateurs. Une minuscule vitrine y expose des téléphones portables et les minéraux et terres rares essentiels à ces objets modernes pour fonctionner. Je me questionne : ces démarches d’exposition sont-elles ultimes ? Essentielles sont-elles dérisoires au regard de l’éducation des mass media humaines dont l’esprit se trouble dans le chaos ? @ +MFB©
IA – Q.0023 – Esprit es-tu là ?
Le Temps n°001
Penser le temps
«L’essence du bel esprit peut devenir la substance même du mensonge.[…] personne n’a le temps de tout savoir et dans la pratique, nous sommes généralement contraints de choisir entre un exposé trop court ou pas d’exposé du tout.»
Aldous Huxley, in Préface, Retour au meilleur des mondes, 1958, p.7
Penser discours et rhétorique
Temps court, mots simples, répétitions. En rhétorique, la ‘simplicité’ du vocabulaire touche les esprits, jumelée à la répétition ‘ça fonctionne’. Pour le comprendre ne reste plus qu’à prendre le temps d’écouter des spécialistes : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-cours-de-l-histoire/mussolini-hitler-rhetorique-fasciste-et-discours-facheux-5898071
Penser à comment penser
Philippe Nemo à Emmanuel Levinas : « Comment commence-t-on à penser? Par des questions à soi-même et de soi-même, à la suite d’évènements originels? Ou par les pensées et les œuvres avec lesquelles on entre d’abord en contact ?»
Emmanuel Levinas : «Cela commence probablement par des traumatismes ou des tâtonnements auxquels on ne sait pas donner une forme verbale : […] »
Emmanuel Levinas, Éthique et infini, Librairie Arthème Fayard et Radio-France, 1982, p.11
Penser le traumatisme
Je suis ‘traumatisée’ par les propos des grands dirigeants de ce monde et par ce que je ressens des désarrois des journalistes, commentateurs, spécialistes, experts, politologues, militaires… qui les observent. La blogueuse, février 2025, ce jour même
Penser l’archaïsme contemporain
«Le cannibalisme rituel n’est pas ‘une invention de l’impérialisme occidental’ c’est une donnée fondamentale du religieux archaïque […] de la crise du religieux […] remonter à l’unification première de la planète, aux Grandes Découvertes […] ce qui pousse l’intelligence humaine vers les comparaisons […] la foire moderne aux religions […] la mise à mort souvent collective d’une victime se retrouve partout […] beaucoup d’observateurs donnent, certes, de la situation actuelle une interprétation différente. […] Ils agitent l’épouvantail des fondamentalismes.»
René Girard, Je vois Satan tomber comme l’éclair, Grasset & Fasquelle,1999, Introduction, pp.9,10,11
Penser le rôle de l’évangélisme en démocratie
Je tâtonne. Je me questionne. Je me souviens avoir assisté, il y a moins de dix ans, à un mariage ‘évangélique’ dans un ‘temple’ discret d’une grande métropole française. La cérémonie s’est déroulée en très ‘grande pompe’. Ce lieu, vaste, rutilant de décors et d’équipements, était agencé comme une salle de spectacle. Tout le monde était «costumé». Après m’être restaurée, avoir embrassé le marié et la jeune mariée, dont j’étais alors très proche, au moment de ma sortie, j’avais constaté avoir été ébahie et interpellée par ce à quoi j’avais assisté. 2025 je pense au ‘pouvoir’ politique de l’univers des évangélistes. Ils ont permis démocratiquement aux USA à un individu inapte à gouverner d’être élu. Quatre années avec cet individu, puis quatre années sans, à nouveau quatre années avec, pour la démocratie façon ‘américaine’, c’est long ou ce n’est pas long ? La blogueuse, témoignage
Penser l’intelligence
«Les non-stupides, sous-estiment toujours la puissance destructrice des stupides. En particulier, les non-stupides oublient sans cesse qu’en tous temps, en tous lieux et dans toutes les circonstances, traiter et/ou s’associer avec des gens stupides se révèle immanquablement être une erreur coûteuse»
Carlo M.Cipolla, Les lois fondamentales de la stupidité humaine, PUF, 2012,
Penser une chose par son contraire
L’antonyme de ‘stupidité’ est ‘ intelligence’. Les termes qui circulent depuis quelques années pour décrire les différents ‘états’ par lesquels nos sociétés humaines ‘semblent passer’ sont puissants. Lexique médical et neuropsychiatrique, ou fabrique du métalangage descriptif du ‘social’, exemples :
Ahurissement, Aliénation, Altération, Amnésie, Anesthésie… Crise, Croissance, Chaos… Épilepsie … Hyperconnexion … , Désorientation… Ébahissement, Éducation … Intéressant… Fascination…Mémoire (perte) … Naïf, Naïvement… Paroxysme, Passion… Sidération, Stupéfaction…Traumatisme…Vulnérabilité…
Penser remèdes
Lionel Naccache à propos de l’Épilepsie lire https://www.babelio.com/livres/Naccache-LHomme-reseau-nable/927986
Diego Hidalgo Demeusois [ reçu au Grep ] à propos de l’Anesthésie et de l’ Hyperconnexion s’abonner à
sa Lettre : « Je décortique pour vous chaque mois le prix que nous payons pour nos vies de plus en plus indéconnectables.» https://www.diegohidalgo.net/newsletter
Préférence
Le terme que je préfère, après Aliénation, c’est Naïf et c’est le moins usité. L’humanité est naïve. Il y a de l’ingénuité dans la naïveté. Cette naïveté est mise à rude épreuve depuis des décennies dans nos ateliers, bureaux, travaux, assemblées au moyen de l’artefact puissant du ‘computer’. Cette naïveté ne semble pas avoir de borne avec l’objet qui a remplacé le téléphone pour devenir un ‘doudou’ familier du creux de la main à ranger dans la poche. Appellation de la ‘chose’ : ‘Smart’.
Paradoxe
Au moyen de cet ‘artefact mobile’ – qui a pour origine un objet fixe de 1876 – s’active et circule du ‘social’. Le ‘social’ ce sont des notifications qui – annoncent VS n’annoncent pas – ‘ouragan’, ‘tempête’, ‘tsunami’ ‘pluies diluviennes’ , et, autres évènements divertissants, intéressants ou chaotiques comme le déroulement des guerres.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Chronologie_du_telephone Pour l’inscription de l’artefact mobile dans le Temps …
https://culture-rh.com/objectif-smart-definition-avantages/ Pour la culture de l’artefact mobile en train de se faire, se défaire, se refaire …
https://ere-digitale-en-resumes.com/resume/petite-poucette/ Pour appréhender la naïveté d’un philosophe face à l’artefact mobile …
https://www.cnrtl.fr/definition/naif Pour le terme de ‘naïf’ dans un contexte de citation comme ci-dessous…
« De quel chaos l’homme est sorti, tu l’apprendras si tu ne le sais pas encore. Il en est mal sorti; de tout son poids naïf il y retombe dès que l’esprit ne le soulève plus au-dessus ». Gide, Retour enfant prod.,1907, p.482.
NB/ Le sens de cette chronique étant aussi dans les liens jeter un coup d’œil si besoin en scrollant. @ + MFB ©
IA – Q.0022 – Esprit es-tu là ?
La matière n° 005
Source : par Jaron Lanier ‘l’IA n’existe pas’
Les matière(s)à penser sont dans des bribes de la parole de cet informaticien, essayiste et compositeur américain publiée le 20 avril 2023, dans The New Yorker. Le texte traduit par Maxime Berrès pour Philosophie magazine N°spécial 2024 ouvre la revue après l’éditorial Défricher l’incertain, de Octave Larmagnac-Matheron. Jaron Lanier ‘considéré pionnier des technologies de réalité virtuelle’ et ‘critique virulent des réseaux sociaux de masse’ est à découvrir en français avec Qui possède notre Futur ? éditions du Pommier 2014. ‘Vieux’ ce bouquin est déjà chez Recyclivre et aussi aux éditions Eyrolles .
Parler de l’IA
Avec Jaron Lanier sans hésiter je dis : l’IA n’existe pas. Je rajoute du pluriel aux mots ‘outil’ et ‘contexte’ de sa phrase : « Les IA ne sont pas des créatures autonomes, mais un (des) outil(s) conçu(s) dans certain(s) contexte(s) » Comme lui j’observe autour de moi et dans les médias des arguments peu rationnels, comme lui je vois une diffusion commencée au pas de charge sur les marchés du numérique qui fascine. J’abonde quand il affirme «nous avons toujours la possibilité de parler de ces logiciels de manière différente.» Je reste curieuse quand il parle de classer l’IA comme une «forme de collaboration sociale qui la rendrait plus concrète donnant accès à la salle des machines, là où s’affairent de vrais gens.»
Responsabilité
«C’est en augmentant et en élargissant la conscience, la responsabilité et la participation des hommes que nous rendrons l’automatisation sûre; à l’inverse si nous traitons nos inventions comme des objets occultes, nous ne risquons pas d’être de bons ingénieurs.» Je pose comme question: quand la ‘salle des machines’ n’est rien moins que ‘le vaste monde’, comment fait-on pour toucher tous les Acteurs… Décideurs, Entrepreneurs, Ingénieurs, Industriels, Propriétaires, Spéculateurs, Usagers… du Numérique ?
Possible Vs Impossible
L’article traite essentiellement de ce qui tourne autour de ‘l’IA générative’, il s’empare des problèmes avec détermination, optimisme, tout en évoquant les ‘menaces existentielles’, ‘ la nécessité du traçage’ face à ’la malveillance’, ‘la manipulation’, ‘la portée des outils’, concluant qu’il n’est pas ‘déraisonnable de craindre l’extinction de notre espèce comme scénario possible’, les difficultés survolées sont telles qu’on est loin du ‘clic’ en main promis pour ‘gagner du temps’. Tout est à mettre dans le gigantesque panier percé des «défis techniques bien réels» contre lesquels Jason Lanier pense et propose avec ‘esprit’ : la «dignité numérique». Autrement dit il y aurait une ‘indignité numérique’ quelque part ? Alors solution ? Sans doute pas, mais ‘objet’ d’une autre chronique, et ‘matière’ à penser sûrement. @ + MFB ©
IA – Q.2021 – Esprit es-tu là ?
La matière n°004
USA 2002 : convergence ‘NBIC’
A l’initiative de la National Science Foundation, les NBIC apparaissent en 2002 aux USA avec l’acronyme qui désigne la convergence entre ‘N’ pour nanotechnologies, ‘B’ pour biotechnologies, ‘I’ pour technologie de l’information, ‘C’ pour sciences cognitives. Ce métissage entre différentes ‘innovations’ technologiques fera peur, ce qui n’évitera pas les dangers mais fera disparaître assez vite cette appellation et les rapports qui lui étaient alors associés . On peut retrouver le tout sur un site avec en prime un article paru dans Le Monde du 17 juin 2002 qui conclut ainsi : ‘Car ce qui manque sans doute dans “NBIC”, c’est la lettre “P”. P comme Philosophie.’ https://iatranshumanisme.com/le-rapport-nbic/ – Le rapport .pdf plus de 400 pages en anglais – .pdf rapport 2005 – On disait alors : “C’est un moment unique dans l’Histoire des réalisations techniques ; l’amélioration des performances humaines devient possible par l’intégration des technologies.” C’est loin, il y a 23 ans déjà !
France 2004
Raphaël Larrère directeur de recherche INRA reçoit une ancienne élève de Michel Serres qui s’intéresse ‘philosophiquement’ à ce que l’on dit de la ‘dématérialisation’ dans une conférence-débat ‘Sciences en question’. Le tout sera édité sous le titre : Se libérer de la matière ? Fantasmes autour des nouvelles technologies. L’opuscule de Bernadette Bensaube-Vincent , à lire comme un roman policier, je l’achèterais sur la table de presse des premières rencontres Student ex machina organisées par le Grep qui durèrent trois jours dans l’auditorium de l’hôpital Purpan.
Expresso 2025
Pages 14,19,58,79 : la dématérialisation serait un «fait» enregistré par les théoriciens de l’économie dès les années 1980 (sic). C’est une notion qui devient géopolitique, tenant au creux d’une main invisible détenant ‘des données chiffrées’ permettant de mieux tirer les ficelles des techniques.’ Voici pour l’Abc qui permet de comprendre trois économies : matière, énergie, emploi. La dématérialisation sera suivie de près par la miniaturisation et la légèreté qui aura pour exemple, dans ce texte, celle de l’alu pour remplacer l’acier. A cela on rajoute une des caractéristiques très remarquée de l’informatique dès les débuts de son développement, dite de la loi de Moore |1965| , elle sera vite transfigurée en impératif pour juger de la puissance de ses composants. Deux constats en ce temps là : maîtrise et pouvoirs toujours accrus de l’homme sur la matière et apparition d’une redoutable bulle NBIC laquelle fait dire à l’auteure : «Il est urgent d’associer les humanités aux entreprises technologiques pour réguler leurs cours et les intégrer dans un espace de débats, un espace politique si possible démocratique.» C’était écrit à Paris en 2004 pour ‘l’INRA’ devenue entre-temps ‘INRAE’ , avec un ‘E’ en plus pour ‘environnement’ . Reçu précédemment au Grep, maintenant en 2025, Raphaël Larrère n’est plus.
Deux questions
1/ Quelles ‘humanités’ sont parvenues jusqu’aux peuples pour qu’ils puissent juger de ce qu’on leur aura imposé ? 2/ Où sont les ‘espaces politiques possiblement démocratiques’ et possiblement efficients sur ces sujets là dans le monde ? @ + MFB ©
IA – Q.0020 – Esprit es-tu là?
La matière n° 003
L’argent
Après le matériau vaporeux ‘Data dans le Cloud’, l’immanence manifestée de ‘l’Acte de Parole’ ou de langage en sémiotique, pour comprendre les émotions de l’Esprit des Temps dans lesquels on courre en ce début de 3° millénaire j’en appelle à la fraîcheur de l’esprit d’un jeune homme de 26 ans face à la ‘matière argent’. Il y a 180 ans Karl Marx réfléchissait en capitalisme, aliénation, plus-value, paupérisation absolue, fétichisation… Après avoir lu Shakespeare et Goethe qu’il cite dans ses ‘Manuscrits’, Karl pensait philosophiquement l’argent pour le décrire en 1844. ‘Extraits’ d’un ‘extrait choisi’ par Aymeric Monville, édition Delga, paru dans le cahier central de Philosophie magazine N° 186, février 2025.
Force
«Ce que je peux m’approprier grâce à l’argent, ce que je peux payer, c’est à dire ce que l’argent peut acheter, je le suis moi-même, moi le possesseur de l’argent. Ma force est aussi grande que celle de l’argent. Les qualités de l’argent sont mes qualités et mes forces essentielles en tant que possesseur de l’argent.»
Suprématie
«L’argent est le bien suprême, donc son possesseur est bon; l’argent m’évite en outre d’être malhonnête et l’on me présume honnête. Je n’ai pas d’esprit, mais l’argent est l’esprit réel de toute chose ; comment son possesseur pourrait-il ne pas avoir d’esprit? De plus, il peut s’acheter les gens spirituels et celui qui possède la puissance sur les gens d’esprit n’est-il pas plus spirituel que l’homme d’esprit? Moi qui par l’argent peut avoir tout ce que désire un cœur humain, ne suis-je pas en possession de tous les pouvoirs humains? Mon argent ne transforme-t-il pas toutes mes impuissances en leur contraire? »
Lien
«Si l’argent est le lien qui me lie à la vie humaine, à la société, à la nature et à l’homme, l’argent n’est-il pas le lien de tous les liens?» Vu à travers les propriétés attribuées par Shakespeare à l’argent, pour Karl, il est ‘divinité visible’ et ‘entremetteur universel’. Mais pas que!
Essence
«La perversion et la confusion (…) de l’argent sont impliquées dans son essence en tant qu’essence générique aliénée, aliénante et s’aliénant des hommes. Il est la puissance aliénée de l’humanité.»
Concept
« traduction active du concept de la valeur dans la réalité, l’argent confond et échange toutes choses (…) il est la confusion et la permutation universelles de toutes choses: c’est le monde à l’envers, la confusion et la permutation de toutes les propriétés naturelles et humaines (…) il se dresse contre l’individu et les liens sociaux ( …) il transforme l’intelligence en idiotie (…) »
Cela peut aider à évaluer ce qui s’agite, en 2025, dans les têtes ‘Trump’ Vs ‘pas Trump’. @ + MFB
IA – Q.0018 – Esprit es-tu là ?
La matière n° 001
Lourdeur
Comment discourir sur la ‘matière’ dont est fait le Cloud ? Oui je voudrais parler de cette matière dont les choses |Cloud| sont faites. De ces choses qui servent à la fabrique d’autres choses |Data|. Et c’est loin d’être facile. Le ‘Cloud’ est une ‘chose inventée’ récemment. Je suis naïve en face d’elle. Le Cloud existe via le dur, le lourd et le crépitement des sources d’énergie dont il a besoin pour ‘être’. C’est tout ce que je sais.
La discrétion
Les ‘Data Center’ sont moins visibles que les métiers à tisser et les locomotives qui les ont précédés. Plus les machineries techno-industrielles propres à de nouveaux espaces physiques sont encombrantes et énergivores plus les façons dont on a choisit de parler d’elles tendent à le faire oublier. Exit coût et pesanteur des infrastructures.
Légèreté
Il me reste la possibilité d’observer les mots qui évoquent les choses. La trouvaille en l’occurrence fut de la taille des nuages. Voilà comment une ‘perle langagière’ tenant de l’universel se trouva suspendue sur nos têtes. Exit le français, ce fut le mot anglo-saxon qui servit au partage de cette expérimentation mondiale. Le sème de la légèreté est dans le mot ‘nuage’. Le slogan est dans le Cloud. Je suis confrontée à la performance de la légèreté de la « Com ».
Hello
Hi the Cloud ! I’am here ! Et je clique pour te confier mes photos. Elles ne sont pas de papier elles sont d’octets. Peu importe ou je suis : https://www.1min30.com/dictionnaire-du-web/cloud
Citation
Une minute trente secondes pour dire les ‘choses’ de ce ‘nouveau monde’ c’est court ! Mais ça marche ! «Cloud. A l’instar de l’ile aux enfants de Casimir, personne ne sait réellement où est le cloud, mais tout le monde pense qu’il existe (anonyme, ça vaut mieux).» Extrait du site 1min30.com
Piège
Le piège s’est refermé sur les esprits avec la ‘propagande numérique’. Nous partageons tous, sans exception, ‘culturellement’ un même terme qui fait sens. C’est à l’insu de notre plein gré. Dans tous les registres de tous nos usages numériques, divers et variés, nous sommes, tous, piégés dans nos comportements. C’est énorme, subtil, ça fonctionne. C’est cinq lettres en anglais.
Diabolique
Quand je fais usage d’un ‘on’ pour exprimer une opinion, j’y mets tout le monde. Cf. Inbound Marketing. C’est diabolique au sens étymologique de ‘celui qui coupe’. Le Diabolos en latin, Diabolus en grec. Coupé de quoi ? Réponse : de notre ‘nature humaine’. On y reviendra. @ + MFB
La «Sémiotique» et «Nous» 009
Intermède n°2 ‘type observation’
Question express sur le web, à ma 1ère requête, au moteur de recherche Google, de type //Où sont passés les électeurs de Macron // la réponse qui arrive en 1ère position le 27/05/2024 à 12:04 sur la 1ère page est celle-ci:
« http://www.amazon.fr/Livres/macron par macron
Annonce macron par macron sur Amazon – macron par macron à petits prix
amazon.fr a été visité par plus de 1million utilisateurs le mois dernier
Des millions de titres en stock. Livrés chez vous en 1 jour.»
Une deuxième requête de même type la fera passer en 9ièm position toujours sur la 1èr page
Nota bene
Un intermède peut être mis à profit pour faire de la gymnastique de pensée liée à un exercice d’observation conscient.
copyright @+ MFB ©
Le blog du GREP MP 